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2018年国考备考:申论写作技巧之解剖麻雀法

2017-09-15 15:29 新疆人事考试网 http://xj.huatu.com/ 文章来源:新疆华图

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解剖麻雀:看申论文章写作技巧

新疆华图 杨扬

我们今天通过解剖麻雀的方法来详细了解如何就写出一篇申论文章。以2012年河北省公考申论真题为例。题目是:青县一直把公民道德建设摆到与经济建设同等重要的位置来抓,把看起来不好量化、很容易做“虚”的思想道德建设做“实”。请你结合给定资料,以“道德建设的虚与实”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇议论文章。(40分)要求:主题鲜明,认识深刻,条理清晰,语言流畅,不少于1000字

要想写好这篇文章要解决一下问题:

1,“虚”与“实”各指什么意思?

2,内容如何充实,说明白些就是怎么将字数写够?

3,怎么让文章更好看更有深度?

下面我们来看材料。材料1:2012年2月22日长城网刊登题为《中央媒体聚焦青县“好人现象”》的消息:近日,人民日报、新华社、光明日报、经济日报、中央人民广播电台、中央电视台等中央新闻媒体,纷纷报道沧州青县“好人现象”,深入探究这个小城“道德传奇”背后的故事。

2月12日《光明日报》报道:“盘古故里好人多,慈行善举说不够……和谐社会阳光照,创造美好新清州(青县)”。这是河北青县举办的2012年春节晚会主题曲《德风浩荡满清州》的歌词,歌中的“盘古故里”是传说,但“好人多”则是不折不扣的现实。

有一位老人叫周汝珍,作为青县康复敬老院院长,她23年像亲闺女一样照顾170多位孤残老人,给他们生的幸福;为125位老人送终,给他们死的尊严。

有一个男人叫孙志军,他独自照料瘫痪妻子30年,从挣钱养家到求医问药,从吃喝拉撒到缝缝补补,孙志军一个人挑起所有家庭重担,对病妻不离不弃。

有一对夫妻,收养脑瘫弃婴20年。夫妻二人省吃俭用,到处求医问药,对脑瘫孩子胜过亲生儿女,使这个曾被抛弃的弱小生命在人世间找到了最大的幸福。

有一个少年叫吕希庆,背着双腿残疾的同学上学,从小学背到中学,整整8年风雨无阻,从未间断,让人们看到了幼小的担当和古老的道义。

有一名青年叫张强,他是一名企业家,更是一位出了名的孝子,出外洽谈业务时带着患有小脑萎缩症的母亲以便随时照顾,被传为佳话。

有一个个体户叫王俊岗,20余年义务救助车祸伤者近30人,他不图回报,还经常为伤者垫付医疗费,人称活雷锋“王老救”。

整合成文章如下:

“盘古故里好人多,慈行善举说不够……”。23年像亲闺女一样照顾170多位孤残老人的孝的榜样周汝珍;独自照料瘫痪妻子30年一个人挑起所有家庭重担的家庭责任榜样的孙志军;从小学背到中学,整整8年背着双腿残疾的同学上学的道义榜样吕希庆…… 沧州青县“好人现象”受到全国各大媒体的报道。在道德下滑问题日益严重的今天,深入探究这个小城“道德传奇”背后的故事变得尤为重要。(文章写作第一段——174字)

材料2中的内容如下:一个只有40万人口、名不见经传的北方小县,怎么能涌现出如此多的道德模范?县委书记李新平说:“十年来,我们把公民道德建设作为一项基础性、根本性、长期性的工作,纳入经济社会发展全局,形成制度,常抓不懈,使全县上下形成了‘人人崇尚好人,人人争做好人’的局面,促进道德感召的氛围始终聚而不散,愈加浓郁”。

整合成文章如下:

一方面,营造崇尚道德的良好社会氛围。把公民道德建设作为一项基础性、根本性、长期性的工作,纳入经济社会发展全局,形成制度,常抓不懈。使社会上下形成了‘人人崇尚好人,人人争做好人’的局面,促进道德感召的氛围始终聚而不散,愈加浓郁。(113字。用于写对策)

在阅读材料3时,我们就能清楚的知道“虚”与“实”到底指的是什么。如:青县县委认为,作为地方党委、政府,不仅要发展经济,改善民生,还要教育民众,倡导良好的社会风气。公民道德是软实力,软实力也是硬道理。由于领导重视,认识到位,青县一直把公民道德建设摆到与经济建设同等重要的位置来抓,把看起来不好量化、很容易做“虚”的思想道德建设做“实”。

“虚”就等于不好量化,流于形式;“实”就是把公民道德建设摆到与经济建设同等重要的位置来抓,要落实要见实效。这里的“虚”与“实”也可以另作解释,只要科学合理即可。如“虚”也可以被理解为“理论工作”;“实”可以理解为实践,落实。

此外文章中还有一些好的词语:如资料3中的“春风化雨,润物无声”,“梧桐树茂,引凤来仪”材料5中有“我省经济总量不断壮大,但社会事业相对滞后,造成‘一条腿长、一条腿短’”,“经济强省、和谐河北”,“经济发展越来越依赖于文化的支撑”这些都可以帮助去写文章。

最后整理成的参考文章如下:

“虚”“实”结合做好道德建设

“盘古故里好人多,慈行善举说不够……”。23年像亲闺女一样照顾170多位孤残老人的孝的榜样周汝珍;独自照料瘫痪妻子30年一个人挑起所有家庭重担的家庭责任榜样的孙志军;从小学背到中学,整整8年背着双腿残疾的同学上学的道义榜样吕希庆…… 沧州青县“好人现象”受到全国各大媒体的报道。在道德下滑问题日益严重的今天,做好道德建设需要借鉴“青县经验”,将很容易做“虚”的思想道德建设做“实”。

中央文明办表彰“中国好人”中河北好人占全国好人的三分之一以上,沧州好人占河北好人的三分之一以上,而青县好人则占了沧州好人的三分之一以上。“青县好人”叫响背后是因为有一套“虚”“实”结合的青县经验。

做好道德建设首先要“务虚”。(分论点1、说理论证)

在全面深化改革的进程中,焕发什么样的精气神,才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难?在追逐中国梦的伟大奋斗中,弘扬什么样的价值观,才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大?这需要先“务虚”,做好道德建设的理论工作,明确价值内核,树立鲜明旗帜。党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”,勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园。青县依据社会主义价值观将道德标准细化为“孝敬、友善、诚实、勤俭” ,通过树立典型的宣传教育活动,充分做好“务虚”工作,是全县人民明确了道德发展的方向。“务虚”工作时做好道德建设的先导。

做好道德建设最终要“务实”。(分论点2、提出建议)

有了明确的道德标杆,树立了明确的方向,最终还要将思想道德建设落实,化为看得见摸得着的成果。一方面,通过激励机制将道德标准外化为群众的行为。开展评选“道德模范”活动。由党委统一领导、群众组织具体负责、百姓广泛参与的道德建设管理机制,搭建群众喜闻乐见的参与平台,形成“赞模范、树典型、学模范”的工作模式。另一方面,将经济建设、民生建设与道德建设相结合才是将虚的道德建设做实的关键所在。公民道德是软实力,软实力也是硬道理。通过道德建设营造和谐的社会环境、积极的社会风气,为经济建设提供良好的环境氛围,再以经济的发展促进新农合、新城合、新农保等民生工程建设,使人民真切的享受到道德建设带来的好处,从而促使更多人积极的参与到道德建设中,形成“道德建设—经济发展—民生提升—道德建设”的良性循环。公民道德建设是一项基础性、根本性、长期性的工作,如逆水行舟,一篙不可放缓;滴水穿石,一滴不可懈怠。只有将其纳入经济社会发展全局,常抓不懈,促进道德感召的氛围始终聚而不散,愈加浓郁,才能真正的将公民道德建设做“实”。

将虚实结合做好道德建设,同改革开放的实践经验相结合,同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来,我们就能不断形成更加广泛的价值认同,不仅为国家发展助力,更为民族进步铸魂。(结尾总结升华。总字数1102字)

要想让自己的文章写的更好,还要多积累,尤其是阅读一些经典文章。阅读好的文章能增加积累,开阔眼界。多看好的文章这个环节很重要。下面给大家推荐了一篇人民日报的文章供大家学习积累。

谈思想道德建设:群众是主体

思想道德建设,归根结底是在“情”字上做文章。扎根国情、了解民情,需要我们唤起热情、捧出真情。而这,都需要以群众路线为指引。(开头点名论点)

“国无德不兴,人无德不立”。置身于经济社会转型期,人们的思想观念、价值取向日益多元,追求真善美与道德行为失范相互交织,亟待通过道德建设增强社会和谐与民族凝聚力。近年来,按照中央文明办的部署,各地先后启动了建设“道德讲堂”的工作。然而,在提高公民思想道德素质、营造社会良好风尚的双重目标下,如何摆脱“政府包办”可能导致的呆板低效,防止“精英主办”可能导致的脱离群众现象,是一道待解的课题。

日前,我们在中国社会科学院“国情调研”活动中了解到,浙江台州路桥区摸索出了一套让群众拿主意、让“草根英雄”登台主讲、让群众主管“道德讲堂”的做法。实行一段时间以来,不但群众对“道德讲堂”的认同度稳步提升,而且群众的主动参与度也在提高,成为建设、学习和管理的主体;不但“道德讲堂”的样式百花齐放,而且不少基层单位和城乡社区在建设中取得了环境效益、经济效益以及社会效益的三丰收。路桥实践,提供了一个将群众路线贯彻到基层宣传思想工作当中的生动样本。

在群众中寻找道德榜样,依靠群众营造道德建设氛围,是路桥实践给我们的一个重要启示。道德环境的营造,在思想道德建设中至关重要。正如亚当·斯密在《道德情操论》中提出的“道德人”理论:人们不应该把自己看作某一离群索居的、孤立的个人,而应该把自己看成是世界中的一个公民,是自然界巨大国民总体中的一员。环境,对于思想道德培养既有显性约束力又具有隐性感染力。如果这种道德环境和道德楷模来自群众身边,自然会消除“精英主办”带来的疏离感,增强吸引力和榜样作用。道德建设领域和其他的知识教育一样,重点要解决如何通过满足需求激发学习兴趣、如何通过不断提升成就感保持学习兴趣两个问题。“草根英雄”登台授课模式符合认知和教育规律,在此基础上妥善处理好道德榜样的选择、授课人选的安排、学习环节的设定等系列问题,并认真听取群众意见、充分尊重群众的主体价值,自然能够事半功倍。

路桥实践还告诉我们,群众路线可以有很多实现形式,有效化解“政府包办”带来的呆板低效。以群众需求为授课指针,内容设计上兼顾党群政群需求,可以将弘扬主旋律与满足群众个性化、本土化需求有机对接起来。在工作策略上,既要制订刚性制度,也要敢于发动群众,将“引导群众”与“依靠群众”有机对接起来。群众不但是物质文明、精神文明的分享者,更是创造者。落实群众作为权利主体的地位,解决的主要是参与动力问题;落实群众作为义务主体的地位,解决的主要是参与责任问题。只有切实为群众创造享受权利的机会和提供履行责任的平台,群众的主体地位才算落到实处。也只有如此,群众的主体感以及由此衍生的积极性、责任感与创造力才能得以激发,思想道德建设的群众基础才能得以夯实。

思想道德建设,归根结底是在“情”字上做文章。扎根国情、了解民情,需要我们唤起热情、捧出真情。而这,都需要以群众路线为指引,一切为了群众,始终依靠群众。这是“路桥实践”的基层切片告诉我们的道理,也是其他领域的工作指针。 (1284字)

通过这一道申论写作题,我们了解了一些申论文章写作的技巧。想要不断提高文章写作水平,总结三个字就是“写”“改”“读”。

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(编辑:小慧)

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