2019-08-31 15:40:20 国家公务员考试网 https://xj.huatu.com/ 文章来源:新疆华图
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中国传统审美文化是与它的社会形态相一致的。中国自古以来就是农业国度,就决定了它的文化精神重视天人合一与人人相合,礼乐便是这个系统的体现。礼不仅包含宗教仪式,而且包括各种典章制度;乐则是调和礼制内人与人之间的思想感情。美善结合,以善统美,这是中国审美文化的基本特征。尽管后来的儒家把善的内容界定为封建仁义道德,反过来又束缚了文艺的发展。这一点鲁迅在辛亥革命时期写就的《摩罗诗力说》曾予以全面的批判与审理,但是强调美善一体,审美与文艺必须有特定的社会伦理内容,却是有其合理价值的。对于我们这样一个大海般的小农社会国家来说,审美文化如果不能成为国民精神的火花与前导,而只是某种娱乐工具,就会在现实上造成失误。摒弃理性,提倡感性主义只会导向低级的官能主义,如今“过一把瘾就死”,“潇洒走一回”,这些社会话语隐喻了人们及时行乐、醉生梦死的心态,地摊文化便是这种心态的审美幻化,严肃文艺的[a]在这种文化氛围中也就势所难免了。
传统审美文化提倡美善合一的同时,还提出“反(返)情以和其志”的思想,即提倡将情感升华到高尚的道德境遇。孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”他十分重视用艺术的形象教育使人们确定道德规范,最后在审美与意识中获得人生的快乐。在物欲横流的时代,审美文化的主要职责不在满足人们的宣泄感官的消遣娱乐作用上,而在引导人们超越自身的感性存在,上升到自由的人生境界。文艺有责任而且完全可以净化人们的灵魂,培养良好的国民素质。当然节情以理,并不是返回封建主义产物上去。这里的“礼”和“志”,其内涵是新型的道德标准。其次,“理”还应该包含作品本身的内在逻辑。尊重作品本身的辩证法,而不是人为地扭曲作品,使作品成为某种抽象理性与道德的符号。传统审美文化价值的确立首先应该站在今天的高度去审视。这一点是基本的原则。
1.1.鲁迅在《摩罗诗力说》中曾予以全面批判的对象是( )。
A.中国传统审美文化
B.天人合一的思想
C.把善的内容界定为封建仁义道德
D.将审美和伦理混为一谈
1.2.站在今天的高度去审视传统审美文化价值,下列选项中哪一项不属于本文给我们的有益启示?( )
A.文艺应净化人们的灵魂,培养良好的国民素质
B.文艺应做到思想内容和艺术技巧的统一
C.文艺应该成为国民精神的火花与前导
D.文艺应真实地反映本时代人们的心态
1.3.下列选项中对于文章第2段提到的“节情以理”的“理”理解正确的是( )。
A.封建的仁义道德思想
B.良好的现代国民素质
C.抽象的理性与道德符号
D.具有时代性的道德标准
1.4.根据文中所述,中国传统审美文化的精髓是什么?( )
A.天人合一与人人相合
B.善美一体,以善统美
C.“反(返)情以和其志”
D.“立于礼,成于乐”
1.5.下面说法中不符合本文观点的是( )。
A.中国传统审美文化从思想性和艺术性的结合上欣赏和评价文艺作品,并且把思想内容方面的要求放在统领的地位
B.中国传统审美文化主张通过艺术形象陶冶人的性情,使人的思想感情逐渐升华到高尚的境界
C.中国传统审美文化用封建礼乐的要求欣赏评价文艺作品,从而否定了文艺作品的教育意义
D.如果摒弃社会伦理内容,审美文化不能成为国民精神的正确前导,就会造成中国审美文化传统的断裂
1.6.文中[a]处应填入的词语是( )。
A.衰颓
B.兴旺
C.没落
D.消亡
> 和谐原本是指一种事物之间搭配合理与匀称的关系。社会和谐则是指一定时期各种社会因素之间的协调状态。而所谓法律上的和谐,则是指构成社会的所有主体在法律框架下为了共同利益和各自利益所构建的一种平等、互助、互惠的稳定关系以及在关系变动时的相安无事。而要建构这样一种社会和谐必须处理好政府与个体、个体与个体以及个体与自然三种关系。
首先,社会主体必须是平等和自由的。社会主体之间客观上存在着各种差异,如性别、职业、种族、贫富等等,但其人格上又都是平等的,意志上都是自由的,因而不存在高下之分。没有主体之间的平等,任何关系的建构不可能出于自愿、出于理性,也都无法维系长久。
其次,法律上的和谐必须以实现权利为主要内容。法律意义上的社会和谐不是通过对权利的压抑,而是通过义务方式来实现的,相反它为所有主体权利的实现提供了最大的空间。重视权益,甚至是重视大多数人的权益,对于一个社会来说并非难事;但如果忽略了对少数人和社会困难群体权益的关注,公平就会丧失,社会主体之间的和睦与互助同样无法实现。
再次,尊重他人的价值,尊重他人的权利,才能保证自己的尊严和权利。也就是说只有互惠才能带来互助,才能带来主体之间相互依存关系的长久。而互惠需要妥协和理性。反之,任何情绪化的东西,任何单向度的思维模式都容易使人际关系走向极端和对立。
此外,诚实与信用是社会的黏合剂,正是在诚实与信用的前提下,人们才对人际关系、对未来充满了预期;反之,离开了信用,人与人之间就无法和睦相处,维系社会安全的成本就会成倍加大。
实现社会的公平和正义,法治是必然要求。法治作为一种社会治理模式,具有普遍性、被民众事先所知晓、可预见性、可行性、权威性、稳定性等特点。现代法治也已经找到平衡各种权益、实现社会公平正义的有效手段。而现代法治注重通过国家的公共服务对那些公开破坏公平正义、破坏社会和谐的违法犯罪者给予惩罚,加大对受到损害的社会主体权益的及时补偿,使紧张的社会关系及时得以恢复,不仅可以消除彼此的对立,还可以帮助受到伤害的社会主体得以维系生存。
总之,由法治而构建的和谐社会是民主、公平、正义,稳定、有序而又充满活力的;由法治而实现的社会和谐才能长久地被维持。
——侯欣一《法治与和谐社会的构建》,有删节,载2006年4月15日《光明日报》。
2.1.以下有关社会主体平等和自由的说法,正确的一项是()。
A.保障人格、意志与智力在法律上的平等是实现社会主体平等的前提
B.部分社会主体率先实现平等与自由是实现全部社会主体平等与自由的重要前提
C.由教育差异造成的社会主体职业差异不影响社会主体的平等与自由
D.社会主体的平等与自由是有前提的,是自愿而理性的
2.2.法治是实现社会和谐的重要保障机制。以下各项不能说明这一点的是()。
A.法治作为一种社会治理模式决定了法治是实现社会和谐的重要保障机制
B.现代法治已经找到平衡各种权益、实现社会公平正义的有效手段
C.现代法治实现了社会主体的平等和自由
D.现代法治通过国家的公共服务不仅可以消除彼此的对立,还可以帮助受到伤害的社会主体得以维系生存
2.3.以下推理,不正确的一项是()。
A.现代法治的特点决定了民众能够事先知道国家提倡什么、允许什么、禁止什么
B.重视大多数人的权益,同时不忽略对少数人和社会困难群体权益的关注,才能实现社会主体之间的和睦与社会公平
C.妥协和理性能够保证自身的尊严和权利,实现人际的互惠
D.注重惩罚破坏社会和谐的违法犯罪者是现代法治作为社会治理模式的实现
平常我们谈论较多的只是作为科学家的爱因斯坦,而对艺术家和哲学家的爱因斯坦则较少提到,尤其是对爱因斯坦与艺术的关系,几乎根本没有触及、发掘。这不论对美术界、科学界和教育界认识爱因斯坦,都是一大憾事。
在所有的艺术中,爱因斯坦是推崇西方古典音乐,对巴赫、莫扎特和贝多芬的作品,他尤其酷爱。有一次有人问他对巴赫有何见解,爱因斯坦则回答说:“关于巴赫的作品和生平,我们只有聆听它,演奏它,敬他,爱他,而不要发什么议论……”
最意味深长的动人的情景是,他常常同普朗克一起演奏贝多芬的作品。弹钢琴者是量子论的创始人普朗克,演奏小提琴的,则是相对论的创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了本世纪物理学科的两大支柱。在科学上面他们共同描绘了物理学的一幅优美壮丽的图景,在音乐艺术中,他们同样能奏出扣人心弦的和声。
除音乐外,爱因斯坦还推崇文学。他热爱莎士比亚、歌德、海涅、陀思妥耶夫斯基和萧伯纳的作品。在青年时代,他常常同友人在一起朗诵海涅的《舒尔茨山游记》。大家知道,高斯是18、19世纪的德国伟大的数学家,可是在爱因斯坦的心目中,陀思妥耶夫斯基比高斯更重要:“陀思妥耶夫斯基给予我的东西比任何科学给予我的都要多,比高斯还多!”
这是因为他深深地懂得它们的伦理价值。爱因斯坦认为,文学艺术的最大价值就在于它们能够提高人的精神境界。他确信:“一个人的生命只有当它用来使一切有生命的东西都生活得更高尚、更优美时才有意义。”而大艺术家在这方面的作用往往要胜过科学家。
在他的心目中,艺术和科学之所以具有永久的魅力,并不是因为它们是两个闪闪发光、可以放在口袋里永远占有的金币,而是两个无限的、永远没有终点的世界。从事艺术、科学的最大乐趣不是占有,而是不断地追求。
这些见解无疑充分表述了爱因斯坦同艺术之所以有密切关系的深厚根源。的确,科学和艺术是相互补充的,前者能满足我们的理性追求,后者能满足我们的感情渴望。
在爱因斯坦看来,科学和艺术之所以值得追求,还因为它们体现了一种绝对的和谐的美。“三角形的三个高交于一点”,这一几何命题就具有高超的逻辑美,它在人们心中所激起的美感同贝多芬的《田园交响曲》在人们心中所激起的美感是相通的、等价的。真正追求科学美的人,往往也会极力推崇艺术美。正因为这样,爱因斯坦才经常把科学的伟大成就比作是“思想领域中最高的音乐神韵”,把美国著名实验物理学家迈克尔逊称为“艺术家”。
在爱因斯坦看来,科学和艺术之所以是相通的,还在于两者都要以丰富的想象力为心理背景。倘若没有诗人般的想象力,爱因斯坦怎能以惊人的洞察力阐明相对论的原理?他自己就一再强调:“想象力比知识更重要。”
音乐和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程,但是却能拓展你的文化背景,丰富你的想象力,提高你的审美感和精神境界,从而有助于你成为爱因斯坦。
3.1.第一段中,加下划线的“憾事”所指,理解最肤浅的一项是()。
A.只知道爱因斯坦是科学家
B.较少提到爱因斯坦作为艺术家和哲学家的一面
C.没有触及和研究爱因斯坦和艺术的关系
D.美术界、科学界和教育界不认识爱因斯坦
3.2.第三段中,对画线的“意味深长”的意思,分析最准确的一项是()。
A.他们的演奏扣人心弦,感人至深
B.他们在科学和艺术的关系上看法相似
C.两位著名科学家能在一起配合和谐地演奏贝多芬的作品
D.他们都是既有科学创见、又懂艺术的人
3.3.按照本文,对爱因斯坦认为“陀思妥耶夫斯基比高斯更重要”的原因,理解角度最肤浅的一项是()。
A.科学价值
B.文艺作用
C.伦理价值
D.精神意义
3.4.爱因斯坦认为艺术与科学是相通的,其理由分析不当的一项是()。
A.科学与艺术都是无限的、永远没有终点的世界
B.科学与艺术体现了一种绝对的和谐美
C.科学与艺术是相互补充的
D.科学与艺术都以丰富的想象力为心理背景
3.5.下列说法不符合原文意思的一项是()。
A.爱因斯坦最推崇西方古典音乐,是因为音乐对他的科学创见和思想闪光,往往起了催化的作用
B.艺术创造和科学研究工作在起源上尽管不同,可是被共同的目标联系着,这就是要追求生活的美
C.爱因斯坦不仅强调了科学研究中需要“想象力”,尤其强调了艺术中的“想象力”对科学创造的激发作用
D.要成为有创见的科学家,他们不仅需要有丰富的自然科学知识,还必须要有广阔深邃的文化背景
这个“五一”黄金周,最引人关注的新闻不是哪个旅游景区游客爆满,而是户外探险 旅游频频出现意外。4月30日至5月3日,55名京津地区的游客因没有向导带路、不熟悉 沙漠环境被困库布其沙漠深处,其中一名女队员因对沙漠探险旅游危险性缺乏足够认识,所背物品较重,体力不支而遇难。 从5月1日起,来自库尔勒的43人穿越天山车师古道,途中遭遇天气变化导致队伍走散。到5月5日,只有12人顺利穿越。失踪的31人5月6日被找到,均安然无恙。
全国假日办7日发布“五一”黄金周8号旅游信息通报显示,本次黄金周间全国发生涉旅安全事故11起,其中10起是“散客自助旅游或离团自行活动过程中发生的”。 如此频繁的意外,让人们不禁对这一新兴的旅游方式产生的种种疑问,甚至有人提出 叫停这一项目。
4.1.根据以上文字,下列说法错误的是( )。
A.沙漠自助探险旅游存在着一定的危险性
B.这次黄金周期间发生的涉旅安全事故超过了 10 起。
C.旅游队伍在天山车师古道穿越时导致走散的主要原因是天气的突变。
D.自助探险旅游这一新兴的旅游方式已经被禁止。
4.2.文中画线部分“新兴的旅游方式”指的是( )。
A.“五一”黄金周
B.户外探险旅游
C.沙漠旅游
D.离团自行活动游
长期大量使用化学农药使得抗药害虫种类不断增加,且抗药性也越来越厉害。今天要杀死这些抗药害虫,必须将剂量增加成千上万倍,既增加生产成本,又会杀死害虫天敌,造成农作物害虫频频成灾。尤为严重的是,大量使用化学农药,会加剧环境污染,损害人类身体健康。据联合国环境规划署统计,全世界每年有200万人发生农药急性中毒,其中有四万人丧生。而病得不清不楚,死得不明不白的慢性中毒者,数量无法统计。
面对化学农药长期滥施造成的一系列严重问题,各国科学家从加紧研究有毒植物和推广应用植物农药等方面寻找出路。近年来,植物农药的研制已取得了一定成果。植物农药又叫生物农药,是利用有毒植物中的多种杀虫成分,经过提炼后生产的农药。与化学农药比较,植物农药有着突出的优点。
由于它们的杀虫有效成分为天然物质,而不是人工合成的化学物质。因此,施用后较易分解为无毒物质,对环境无污染。由于植物杀虫剂杀虫成分的多元化,就使害虫较难产生抗药性。这同病菌对中药混合物煎剂较之于单质的抗菌素更难( )的道理一样。植物农药有益生物(即害虫天敌)的安全。根据试验,使用我国研制的鱼藤菊酯植物杀虫剂的常用剂量喷施,对蔬菜头号害虫萝卜蚜的防治效果达到99.85%,而对蚜虫天敌瓢虫的杀伤率仅为11.58%;对照使用的化学杀虫剂乐果乳油的两个指标分别为71.5%和28.54%。
此外,有毒植物可以大量种植,而且开发费用也较低。我国已发现的有毒植物达一万多种,它们当中大都具有杀虫抑菌作用,较有价值的杀虫植物大概有五类:对昆虫有强烈驱赶作用的,如丁香、茴香;对作物真菌病和病毒病有疗效的,如大黄、烟草;可提炼使昆虫有强烈拒食作用的天然物质的,如川楝、花椒;能影响昆虫激素平衡的,如万寿菊、香茅;使昆虫绝育的,如喜树硷、姜油等。
5.1.对长期大量使用化学农药造成的严重问题,解说错误的一项是( )。
A.长期大量使用化学农药使得抗药害虫的抗药性越来越强,且种类也不断增加
B.增加化学农药使用的剂量会杀死害虫的天敌,造成农作物害虫频频成灾
C.现在要杀死这些抗药害虫,必须千万倍地加大剂量,这必然导致化学农药生产成本增加
D.长期大量使用化学农药杀虫,已经造成了损害人体健康、危及人的生命的严重后果
5.2.下列对“植物农药”概述,解释正确的一项是( )。
A.是提炼有毒植物中能有效杀虫的对环境无污染的无毒物质制造的
B.是提炼有毒植物中多种有效杀虫的天然物质制造的
C.是利用多种有毒植物的杀虫成分,经过提炼后制造的
D.是利用有毒植物中使害虫不能产生抗药性的多种杀虫成分,经提炼后制造的
5.3.对文中“植物农药有着突出的优点”一句的解释不正确的一项是( )。
A.避免了化学农药不易分解为无毒植物物质、对环境有污染的缺陷,有利于人类的健康
B.使害虫较难产生抗药性,如同病菌对于中药混合物煎剂更难适应一样
C.植物农药不会杀死害虫的天敌,有益于生物的安全
D.有毒植物可以大量种植,而且与化学农药比较开发费用也较低
5.4.下列说法不符合原文意思的一项是( )。
A.植物农药对害虫的防治效果是化学农药所不及的
B.人工合成的化学农药杀虫成分单一化,因而害虫容易产生抗药性
C.植物农药防治农作物虫害的原理主要是驱赶害虫和破坏抑制害虫的生理机能
D.我国已发现的有毒植物都具有杀虫抑菌作用
5.5.文中( )处,应填入的词语是?
A.抗拒
B.适应
C.消灭
D.损害
答案与解析
1.1.答案:C
解析:
本题为细节判断题。
鲁迅批判的对象是“这一点”,而“这一点”指代的内容在其前一句“尽管后来的儒家把善的内容界定为封建仁义道德,反过来又束缚了文艺的发展”,由此可知,鲁迅批判的是“后来的儒家把善的内容界定为封建仁义道德”,因此C项正确。故正确答案为C。
1.2.答案:D
解析:
本题为细节判断题。
A项正确,可由“文艺有责任而且完全可以净化人们的灵魂,培养良好的国民素质”得出;B项正确,根据最后一段可知,文艺要把思想内容和作品本身的内在逻辑结合起来;C项正确,可由“审美文化如果不能成为国民精神的火花与前导,而只是某种娱乐工具,就会在现实上造成失误”得出;D项观点无法从材料推出。故正确答案为D。
1.3.答案:D
解析:
本题为词句理解题。
定位材料,要理解“节情以理”需要结合下文。根据“当然......并不是要返回封建主义产物上去......传统审美文化价值的确立首先应该站在今天的高度去审视。这一点是基本的原则”可知,“情”和“理”都强调其时代性,因此D项正确。故正确答案为D。
1.4.答案:B
解析:
本题为细节判断题。
材料第一段即提出“美善结合,以善统美,这是中国审美文化的基本特征”。第一段主要阐释“美善结合”,第二段主要阐释“以善统美”。因此B项正确。A项是中国的文化精神特征之一;C项表述不全面,只是中国传统审美文化的特征之一;D项是对“将情感升华到高尚的道德境遇”的例证。故正确答案为B。
1.5.答案:C
解析:
本题为细节判断题。
根据“传统审美文化提倡美善合一的同时,还提出“反(返)情以和其志”的思想,即提倡......”得出A、B项正确;C项错误,根据“这一点鲁迅在......但是强调美善一体,审美与文艺必须有特定的社会伦理内容,却是有其合理价值的”可知中国传统审美文化并没有否定文艺作品的教育意义;D项正确,可由“审美文化如果不能成为国民精神的火花与前导,而只是某种娱乐工具,就会在现实上造成失误”得出。故正确答案为C。
1.6.答案:D
解析:
本题考查实词填空。
根据句意排除“兴旺”。“衰颓”指(身体、精神等)衰弱颓废;“没落”指衰败、趋向覆灭;“消亡”指灭亡、消失。结合语境可知,严肃文艺在那种文化氛围下势所难免地消失,语义较重,因此词义较“没落”重的“消亡”最为恰当。故正确答案为D。
2.1.答案:C
解析:
C项可由第二段中职业差异、人格平等的意思来推出。题干所提问题可以找到文中对应处,即第二段。A、B项文中没有提及,D项表述与原文不符。
2.2.答案:C
解析: 由文中第三段最后一句“但如果忽略了对少数人和社会困难群体权益的关注……社会主体之间的和睦与互助同样无法实现”可知C项说法错误。
2.3.答案:D
解析: D项表述与原文不符,文中说“现代法治注重通过国家的公共服务对那些公开破坏公平正义、破坏社会和谐的违法犯罪者给予惩罚”,故D项说法错误
3.1.答案:D
解析:
第一段的最后一句的主干是“这是憾事”,所以“憾事”就是“这”的指代内容,而“这”前是句号,显然所指内容是前一个句子的内容。
3.2.答案:B
解析:
注意段末的“在科学上面他们共同描绘了物理学的一幅优美壮丽的图景,在音乐艺术中,他们同样能奏出扣人心弦的和声”一句。A、C两项都只说了音乐一个方面,而D项则过于空泛。只有B项能够具体地体现这个词语的意思。
3.3.答案:A
解析:
在这里,爱因斯坦所谈论的是文艺作品所显示的伦理价值对“提高人的精神境界”的重要意义,是把科学和文艺放在对比的角度谈的,而高斯是科学家,陀斯妥耶夫斯基是文学家,文艺、伦理、精神,这里都属于文学创作的意义。
3.4.答案:C
解析:
>注意题干要求,应该是“爱因斯坦认为”,在文中找相关信息。A>项见于第六段,注意“在他心目中”,表明后面是他的看法;B>项见于第八段,注意“在爱因斯坦看来”,也在提示我们,后面是他的看法;D>项见于第九段,同样有“在爱因斯坦看来”这样的提示语。只有C>项,出现在第七段,是作者对爱因斯坦见解的分析,而不是爱因斯坦本人的认识。
3.5.答案:B
解析:
错在说艺术创造与科学研究共同目标都是追求生活的美,从文中看,“科学美”和“艺术美”并不是一码事。
4.1.答案:D
解析:
此题属于细节判断题。
本文主要陈述了在“五一”黄金周,最引人关注的是户外旅游探险频频出现意外。其中大多是因为“散客自助旅游或离团自行活动过程中发生的”,人们对新兴的旅游方式产生种种疑问。选项A、B、C都是题目提到的,但是D文中并没有提到自助探险旅游这一新兴旅游方式已经被禁止,文中只是指出人们对它提出了种种疑问,二者程度不同,故正确答案为D。
4.2.答案:B
解析:
此题属于词句理解题。
新兴旅游方式是指代前文提到的一种旅游方式,文中开篇就点明“黄金周户外探险旅游频频出现意外”,因此判断文中论述的安全事故大部分均属于户外探险范畴,故B项符合指代范围。选项A不是旅游方式,首先排除;选项C沙漠旅游仅仅是户外探险的一种,范围狭窄也可排除;选项D离团自行活动与自助旅行并列,依然不能全部概括户外探险。
故正确答案为B。
5.1.答案:C
解析:
此题是细节判断题。
C项中加大剂量导致“化学农药生产成本增加”表述错误,应是“导致农业生产成本增加”,所以C项当选。而ABD项都是文章第一段中句子的同义替换,属于长期大量使用化学农药造成的严重问题。
故正确答案为C。
5.2.答案:D
解析:
此题是细节判断题。
根据文章第二段“植物农药又叫……生产的农药”,和第三段“由于植物杀虫剂……难产生抗药性”可知D选项的表述正确。
A项“无毒物质制造的”表述错误,文章意思是用有毒物质中的多种杀虫成分提炼产生的,只是施用后会分解成无毒物质,但并不是用有毒植物中的“无毒物质”制造的;B项表述不准确,没有突出“害虫难产生抗药性”这一点;C项表述错误,是利用有毒物质的多种杀虫成分,并不是多种有毒物质的杀虫成分。
故正确答案为D。
5.3.答案:C
解析:
此题是细节判断题。
C项“不会杀死”表述过于绝对,文章中只提到植物农药“有益生物的安全”,并没有说绝对不会杀死,所以C项当选。
A项是文章“施用后……无污染”的同义替换;B项是“由于植物杀虫剂……道理一样”的同义替换;D项是文章最后一段第一句的同义替换。ABD表述都正确。
故正确答案为C。
5.4.答案:D
解析:
此题是细节判断题。
根据文章最后一段“我国已发现的……大都具有杀虫抑菌作用”可知D选项“都具有”表述错误,只是大部分有并不是全部。
ABC项都能从文中推断出来,由“与化学农药相比,植物农药有突出优点”可知A正确;由文章第一句话可知B说法正确;由文章最后一段“强烈驱赶昆虫”、“使昆虫强烈拒食”、“影响昆虫激素平衡”可知C项表述正确。
故正确答案为D。
5.5.答案:B
解析:
此题考查实词的语境搭配。
“适应”是指习惯了,是生物界的普遍现象,指生物与环境、生物的结构与功能等相适合的现象。
根据关键词“同……一样”,可知病菌对“中药混合物”的“态度”和害虫对“植物杀虫剂”的“态度”是一样的。相比化学杀虫剂,害虫对植物杀虫剂更难产生抗药性,也就是害虫更难“适应”植物杀虫剂。同理,相比单质抗菌素,病菌对中药混合物煎剂更难产生抗药性,也就是更难“适应”中药混合物煎剂。“适应”放入空格处符合语境,B项正确。
“消灭”“损害”显然不合语境,病菌不能消灭或损害中药混合煎剂,CD项不选;“抗拒”是指抵抗和拒绝,是主观上的,但是“抗药性”显然是客观上的适应和习惯,所以“抗拒”不符语境,A也不选。
故正确答案为B。
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