国家公务员面试热点：“穿二战日军制服拍照”是无知也是耻辱
空面试热点相关背景昨天（7日）下午，有网友在微博上发帖称：4个“精日”身穿二战日军制服，乘夜在着名抗日遗址、爱国教育基地四行仓库拍照留念，恶毒亵渎烈士英灵，令人发指，求扩散！微博甫一发出，立即引起了大家的转发与热议。（8月8日中国日报网）空面试热点独家解析人民网评：捶醒穿日军制服、行纳粹礼的无知生在和平年代，远离战火硝烟和战争杀戮，但绝不能忘记脚下这片土地上曾经的流血牺牲。开放的时代，现代人可以追求自我、追求个性，但绝不能以任何形式亵渎历史、伤害民族感情、挑战社会底线。如果有谁一定要以这样的方式标榜个性，那我们就应该依法把这种个性捶打成共性——对历史的充分尊重、对先烈的应有敬畏、对战争的高度警惕。前不久，两名中国游客在德国国会大厦前，因摆拍纳粹敬礼被警方逮捕，被责令缴纳500欧元保释金后才暂被释放。之后还将面临“使用违宪组织标志罪”指控，最高可判罚3年以下有期徒刑。因为一个动作就被逮捕、面临刑罚，这样的“小题大做”为什么获得国内外舆论的普遍支持？既是因为德国《反纳粹和反刑事犯罪法》有此规定，更是因为人类社会还有公义在。这种公义就是对和平的珍惜、对战争的警惕，防止任何人通过美化战争撕裂鲜血淋漓的历史。穿日本军服也好、行纳粹礼也罢，事情虽小，但因为打上了“法西斯”的符号，就不只是一种“个性”的展示那么简单。它触碰的是我们这个国家乃至全世界爱好和平的人们，内心不容触碰的那条最敏感底线。“数典忘祖，枉为人。”梳理近年来的新闻报道就不难发现，国内有些年轻人喜欢穿着侵华日军的黄色军服，摆出各种动作庆生，有“日本皇军”在南京燕子矶练习剑道，有“日本兵”出现在动漫展上……先辈饱受屠戮，你却如此装扮，还有点羞耻心吗？这样的“前卫”“个性”，实则是缺乏教养。教养国民，责任既在家庭和学校，也在国家和社会。不妨参照德国，健全法律法规，扞卫公义底线、惩治无知无耻，给无远弗届的个性划定一个正当的范围，以免一些人放着好端端的人不做，偏要去装鬼做魅。（李思辉）钱江晚报：历史不能忘，底线不能破四行仓库并不是cosplay场地，历史也不容亵渎。从相关照片和言论看，这四人这么做完全不是无心之失，而是一次刻意挑衅的恶劣行为。所谓“精日”，就是“精神日本人”的简称。没想到，有些人媚日竟然到了恨不得自己生而为日本人的地步。这些人的行为不仅是在亵渎抗日英魂，也是在公然美化日军侵华史。这种极端行为，理当受到一致唾弃。再过几天，就是淞沪会战80周年纪念日。80年前，有这么一群英勇战士，以孤军死守四行仓库，对抗数万日军，激战四昼夜，击毙击伤日兵200余人，唱响了“中国不会亡”的战曲，激起了中国人同仇敌忾的抗日精神。这一群人被称为“八百壮士”。当年就有影片以此为片名，重现了这一段悲壮的历史。林青霞后来主演过为四行仓库战士送国旗的杨慧敏角色，也令人印象深刻。历史不能忘。而这四人的言行举动，却是对日本罪恶的侵华史的美化。从学术角度来讲，历史允许反复求证与讨论，去伪存真。但即便从严苛的眼光看，四行仓库保卫战也是最无可置疑的抗日史实之一。由于四行仓库与英美租界仅隔一条苏州河，当年这场战役几乎就是在全世界的关注下进行的。当年就有不少外国记者目睹这场战役并进行报道。《泰晤士报》还撰文称，“八百壮士是为人道而战，为文明而战，为和平而战”。但是，这些在四行仓库门前身穿日军制服的人，显然并不在乎历史事实是什么。他们的行径，已经严重歪曲了抗日战争的正义性。这不仅是对历史的遗忘，而且是在挑战人类文明的底线。日本发起的侵华战争是一场不折不扣的非正义的侵略战争，这不仅是基于战争性质的判断，而且是基于人类文明的价值底线所作出的认定。这就像纳粹德国发起的侵略战争，以及对犹太人犯下的罪行，都是违反人类公理的行为。只要人类存在一天，这些底线原则都不会改变。就在日前，有两名中国游客在德国国会大厦门口行纳粹礼并拍照，结果被警察逮捕。这是因为，在德国行纳粹礼、使用与纳粹党有关的符号或标语是法律禁止的犯罪行为，最高将被判处三年以下有期徒刑。这起事件也引起了许多人的关注。德国人为何把这些行为视为法律与政治禁忌，其背后是对二战历史的深刻反思。这么做，也是为了避免历史悲剧的重演。历史需要被严肃与认真对待。四行仓库的弹孔犹存，今天却有人做出如此令人反感的恶劣行径，除了对当事人施以惩罚，这起事件还应引起人们的警惕：如果我们自己都不把这段历史当回事，又如何让他人正视这段历史？（魏英杰）南方日报：像打击“纳粹”一样打击膜拜“鬼子”今年是淞沪会战80周年，也是四行仓库保卫战80周年。1937年10月26日至11月1日，中国守军“八百壮士”在四行仓库与进犯的日本侵略军展开了殊死搏斗，付出了惨重的牺牲，取得了抗日战争第一次局部战役的胜利，重新振奋了因淞沪会战受挫而下降的中国军民的士气。明了这样的历史背景，便可知4名身着“鬼子”军服拍照的男子的行径无耻在哪里，亵渎在哪里。在一个开放包容的时代，虽然抵挡不住一些人对其他国家有好感，但凡事都有底线和禁区。如果把这种情绪建立在仇恨自己国家和人民的基础之上，还试图“洗白”他国对中国人民犯下的滔天罪行，这样的数典忘祖，怎能让人理解和忍受？身着“鬼子”军服拍照与那些单纯喜欢日本文化、日本游戏、日本风俗的人有着本质的区别，因为他们不是在玩cosplay游戏，也不是囿于历史的无知，相反是明知而为。他们用代表日本军国主义的服装、旗帜、口号等标识表达个人认同，炮制各种“借口”为日本侵略中国的历史“正名”。这一小撮人往往躲藏在阴暗角落，活在一些网络跟帖评论中，或许是他们自知言行不会为绝大多数国人所容忍，所以往往不敢正面示人。他们乃和平年代名副其实的“汉奸”。不仅四行仓库抗战纪念馆谴责身着“鬼子”军服拍照的行为，许多网友也义愤填膺，呼吁严惩的声音此起彼伏。但是，对照我国现有的法律法规，对这类行为的惩处办法还不多、力度也不够。更准确地说，目前尚没有专门针对亵渎英灵、否认日本军国主义罪行的法律，大多数情况下只能通过道德谴责，或者在扰乱公共秩序、寻衅滋事、传播谣言、侮辱等现有法律条文中寻找处罚依据。与此形成对比的是，德国对两名中国游客进行了严厉惩处。德国刑法规定：赞同纳粹行为、否认纳粹罪行的，将以“煽动民众罪”被判处3个月至5年有期徒刑；传播或在公开场合使用违宪组织标志可判3年以下有期徒刑或罚款，旗帜、图形、制服、口号、问候礼都属于“标志”的表现形式。多年来，在上述“反纳粹”的律法下，不少人已受惩处。正是这些刚性法律，确保了战后德国“去纳粹化”的成功，同时也让纳粹罪恶历史在德国人思想上刻上了深深的烙印。对“纳粹”进行严厉打击，不仅在德国，于“二战”期间深受纳粹之害的捷克、斯洛伐克和奥地利，同样如此。中国作为日本军国主义的受害国，虽然至今未等来日本政府对军国主义罪行的彻底清算，但我们完全有理由制定法律，严惩那些否认日本侵略历史、亵渎中国受难同胞、为日本军国主义张目的言行。对于膜拜“鬼子”这种逾越底线和禁区的行为，就要像打击“纳粹”一样严打，揭露他们的丑恶面目，曝光于朗朗乾坤之下，让他们在中国没有生存空间。（丁建庭）穿二战日军制服拍照是民族败类如果这四名穿二战日军制服者是中国人，这四个人不仅是脑残和心残，而且是中华民族中的败类。由此可见，这些人对于日本军国主义侵略中国，给中国各族人民带来的深重灾难没有深刻的认识，而且在为日本军主义招魂；由此可见，上海着名抗日遗址、爱国教育基地四行仓库的管理者缺乏严格的管理，而且负有不可推卸的责任。严格来说，上海着名抗日遗址、爱国教育基地四行仓库的管理者应当受到责任追究。否则，类似的恶作剧还会发生。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。”作为中国人，如果不能牢记日本军国主义在第二次世界大战中对于中国的武装侵略历史，那不仅是耻辱，而且是巨大悲哀；如果到上海着名抗日遗址、爱国教育基地四行仓库不但没有受到爱国主义教育，反而身穿日军侵华战争时期的四种不同类型的军服拍照留念，更是奇耻大辱。而且，他们的行为不但是民族败类，而且严重玷污了上海着名抗日遗址、爱国教育基地四行仓库的名声。面对这样的行为，上海市的文化宣传监管部门理应进行全面责任追究。不仅要对四名拍照者进行责任追究，而且必须对监管者的失职和渎职行为实施责任追究。只有实施零容忍，才能让全国人民引以为戒，并从中汲取深刻教训；只有实施零容忍，才能让上海着名抗日遗址、爱国主义教育基地四行仓库的管理者引起足够的高度重视，并对全体管理者进行爱国和普法教育。只有管理者首先提高对于抗日战争历史的正确认识，并自觉提高管理者所肩负的历史使命与义不容辞的责任与义务，才能绝不辜负党和国家与全国人民对于管理者的重托与信任，才能让爱国主义教育基地名不虚传、实至名归，才能依法有效制止参观者当中存在的不文明和违法犯罪行为，才能从根本上杜绝某些民族败类在爱国主义教育基地伤害中国各族人民的感情，才能从根本上杜绝某些民族败类在爱国主义教育基地为日本军国主义公然招魂。记得，原苏联着名作家列夫·托尔斯泰先生在其名着《战争与和平》中说：“历史是国家和人类的传记。”英国波普先生在其《公开社会及其敌人》中说：“人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。”而且，伟大导师列宁在关于爱国主义的精辟论述中说：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”如果作为中国公民对国家没有深厚感情，如果不热爱祖国，而且为侵略祖国的日本军国主义侵略者招魂，那就是令人憎恨的民族败类，理应受到全国各族人民的强烈谴责，而且，应当依法予以问责，绝不能让这样的人逍遥法外。爱国主义不仅是每个公民的自觉行动，而且应当受到社会公德和法律的严格规范，任何伤害中国人民感情的事情，损害国家和人民利益的行为，理应依法受到责任追究，绝不姑息养奸。（郭喜林）
