2016年新疆特岗教师：文言文基础知识

　　新疆华图为大家及时整理发布新疆特岗教师考试公告简章、报名时间、报名入口、考试时间及成绩查询时间等信息，帮助广大考生在考试中占得先机，更多考试信息、备考指导请关注新疆人事考试(http://xj.huatu.com/)、新疆华图官方微信：xinjianght;欢迎加入2016年新疆特岗教师招聘qq群 ：347259247。考试信息咨询电话：0991-4515459 4539523。

　　一、 词类活用

　　1、 名词作状语

　　常见类型

　　表比喻

　　名词状语起比喻作用，表示动作行为的特征或状态，可译为“像……那样”。例如：

　　①少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)

　　②潭西南而望，斗折蛇行。(《小石潭记 》)

　　例①中的名词“犬”，修饰动词“坐”，比喻“坐”的状态，译为“像狗那样”;例②的名词“斗”，修饰动词“折”，译为“像北斗星那样”;“蛇”修饰动词“行”，译为“像蛇那样”。

　　表动作处所

　　这类名词状语由方位名词充当，表示动作行为发生的处所，可译为“在(从)……”。例如：

　　①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。(《木兰诗》)

　　②闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(《核舟记》)

　　例①中的方位名词“东市”“西市”“南市”“北市”，分别修饰动词“买”，作状语，表示“买”这一动作行为的发生处所。例②中的方位名词“右”“左”，分别修饰动词“刻”，译为“在右边”“在左边”。

　　表动作趋向

　　这类名词状语也由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向(往)……”。例如：

　　①日光下彻，影布石上。(《小石潭记 》)

　　②从小丘西行百二十步。(《小石潭记 》)

　　③复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)

　　例①中的方位名词“下”作状语，修饰动词“彻”，表示“下”的趋向，译为“向(往)下”。例②③中的方位名词“西”“前”，分别修饰动词“行”，译为“向(往)西”“向(往)前”。

　　表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据

　　这类名词状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。例如：

　　①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)

　　②学而时习之。(《论语》)

　　例①中的名词“箕畚”修饰动词“运”，作状语，表示“运”所凭借的工具，译为“用箕畚……”。例①中的时间名词“时”修饰动词“习”，译为“按时”。

　　表动作行为的频率

　　这类状语也由表时间名词充当，译义可在时间名词加上一个“每”字即可。例如：

　　①日扳仲永环谒于邑人，不使学。(《伤仲永》)

　　②岁赋其二。(《捕蛇者说》)

　　例①中的时间名词“时”修饰动词“扳”，作状语，表示“扳”的频率，译为“每天”。同样，例②中的“岁”表示“赋”的频率，译为“每年”。

　　表对人的态度

　　这类用法的名词状语所表示的是主语对宾语所持的态度，可译为“像对待……那样”或“当作……一样”。

　　(邑人)稍稍宾客其父。(《伤仲永》)以宾客之礼相待。

　　例中的名词状语“宾客” 所表示的是主语“邑人”对宾语“其父”所持的态度，可译为“像对待宾客那样”或“当作宾客一样”。

　　表动作行为发生的时间

　　①旦辞爷娘去，暮宿黄河边。(《木兰诗》)

　　②朝而往，暮而归。(《醉翁亭记》)

　　例①中的时间名词“朝”和“暮”分别修饰动词“辞”与“宿”，表示“辞”与“宿”的时间。同样，例②中的“旦”和“暮”表示“往”与“归”的时间。

　　表动作进行方式

　　(1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。(《《邹忌讽齐王纳谏》，“面”为当面，表“刺”之方式)

　　编辑本段辨析方法

　　在现代汉语中，普通名词(时间名词除外)一般不能直接作状语，而在古汉语中，普通名词作状语却很普遍，普通名词作状语时，存在着与主谓结构划界的问题。普通名词作状语，位置在谓词的前面，其结构形式和名词作主语完全相同，两者如不仔细区分，就会产生误解。如：“狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”倘若把此例中的“狐鸣”当成主谓结构，意思就是“狐狸叫喊”，这样，就歪曲了原来的意思。下面说明辨析名词作状语与主谓结构的几条辨析方法：

　　一.要看谓词与其前面的名词的意义关系。

　　名词和谓词如果是陈述和被陈述的关系，就是主谓结构;若是修饰、限制与被修饰、限制的关系，就是名词作状语。如：“吾之后，汝兄弟父事丞相”中的“父事丞相”，如果是陈述和被陈述的关系，意思就是“父亲侍奉丞相”，这显然与原来的句意不同。应该理解为修饰与被修饰的关系——“像对待父亲一样地侍奉丞相”。所以，这里的“父”就是名词作状语，而不是主谓结构中的主语。

　　二.要看能否在名词前加介词或“像......一样”组成介词结构或比况结构。

　　因为，无论是在现代汉语还是在古代汉语中，介词结构都不能作主语，这是无可置疑的。下面，就以古汉语中普通名词作状语的功能类别作简要说明。

　　1.表比喻。如“项伯乃拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”中的“翼蔽”就可说成“像翅膀一样掩护”。

　　2.表态度。如“齐将田忌善而客待之”中的“客待之”可译为“像对待客人一样对待他”。

　　3.表工具、方式。如“黔无驴，有好事者船载以入”，其中的“船载”可理解为“以船载”，但不能认为名词前省略了介词“以”。因为，古汉语中名词作状语一般不加介词，这是一种与现代汉语不同的词法规律。

　　4.表依据。如“失期，法当斩”，其中的“法当斩”可译为“依照法律判斩首之罪”。

　　5.表处所。如“夫以秦王之威，而相如廷叱之”，其中的“廷叱之”可译为“在朝堂上呵斥他”，但也不能以此认为名词前省略了介词“于”。因为，古汉语中表示处所的介宾词组大多放在动词之后作补语。如“战于长勺”、“盘庚迁于殷”。

　　6.表方位。如“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”中的方位名词前也可加介词“于”，如“南取”可理解为“向南取”。

　　由此可见，凡名词作状语的句子，一般都可在名词前加上介词或“像......一样”组成介词结构或比况结构，这是名词作状语与主谓结构的根本不同之处。

　　三.要看句子前面是否另有主语。

　　凡表示有生命事物的名词用在谓词前，则有两种情况，即该名词或者是主语或者是状语。这就需要找句子前面是否另有主语。就一般情况而言，名词作状语的句子，往往在这个名词前面或上句中还另有主语。如“吾得兄事之”，既然“吾”作全句的主语，“兄”就不可能再是主语(一个句子中不可能有两个主语)，而只能是状语了;而有时主语承前或蒙后省略了，这就需要往上下句中找主语。如“常以身翼蔽沛公”，本句中并没主语，就需往上句“项伯亦拔剑起舞”中去找，“项伯”便是主语。

　　四.要按情理推断。

　　凡按上述三种辨析标准仍难判定谓词前的名词是主语或状语者，则需按情理推断。例如，“其一犬坐于前”，倘若不结合上下文，就很难确定名词“犬”是不是主语。根据上下文的意思，按情理推，即可知原句是说“其中一只(狼)像狗一样蹲在(屠户的)前面”。

　　编辑本段举例

　　1、朝济而夕设版焉(名词“朝”“夕”，分别充当动词谓语“济”“设”的状语，表时间：“在早上”“到黄昏”)《烛之武退秦师》

　　2、既东封郑(方位名词“东”作动词“封”的状语，表处所：在东边)《烛之武退秦师》

　　3、日食饮得无衰乎　(时间名词“日”作“食饮”以及省略的谓语“行”的状语，表示动作的经常性：每天)《触龙说赵太后》

　　4、君子博学而日参省乎己　(时间名词“日”放在动词“参省”的前面作状语，表示动作的经常性：每天)《劝学》

　　5、上食埃土，下饮黄泉　(方位名词“上”和“下”用在动词“食”和“饮”的前面作状语，表示动作行为的方向：向上、向下，指在地面上，在地下)《劝学》

　　6、秋水时至(名词“时”作动词“至”的状语：随季节，按季节)《秋水》

　　7、顺流而东行(方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东)《秋水》

　　8、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名词“席”“包”“囊”分别作“卷”“举”“括”的状语，表示动作行为的状态;像席子那样，像包裹那样，像口袋那样)《过秦论》

　　9、天下云集响应(名词“云”“响”分别作“集”“应”的状语，表示动作行为的状态：像云那样，像回声那样)《过秦论》

　　10、赢粮而景从　(名词“景”作“从”的状语，表示动作行为的状态：像影子那样)

　　11、内立法度……外连衡而斗诸侯　(方位名词“内”“外”分别作“立”“连”的状语，表示行为动作的方向：对内，对外)《过秦论》

　　12、项伯乃夜驰之沛公军/于是项伯复夜去(名词“夜”充当“驰”“去”的状语，表示动作行为的时间：当夜，当晚)《鸿门宴》

　　13、日夜望将军至(时间名词“日”“夜”充当动词“望”的状语，表示动作的经常性：每日、每夜)《鸿门宴》

　　14、吾得兄事之　(名词“兄”用作动词“事”的状语，表示对待人的态度：像对待兄长那样)《鸿门宴》

　　15、道芷阳间行/间至军中(名词作状语。名词“间”充当动词“行”的状语，表示动作行为的处所：从小路)《鸿门宴》

　　16、园日涉以成趣/时矫首而遐观(“日”“时”作动词“涉”“矫”的状语，表示动作行为的经常性：天天;每天) 《归去来兮辞》

　　17、雄州雾列，俊采星驰(名词“雾”“星”用作“列”和“驰”的状语：像雾一样涌起，像星一样飞驰)《滕王阁序》

　　18、下临无地(方位名词“下”，作动词“临”的状语，表示动作行为的方向：向下，往下)《滕王阁序》

　　19、士大夫之族，……则群聚而笑之(名词“群”作动词“聚”的状语，表示动作的情态：成群)《师说》

　　20、辇来于秦(名词“辇”作状语，表示动作行为“来”所用的工具：用车子，乘车)《阿房宫赋》

　　21、一夫夜呼(名词“夜”作“呼”的状语，表示时间：在夜间)《伶官传序》

　　22、负而前驱(方们名词“前”作动词“驱”的状语，表示动作行为的处所：在前面)《伶官传序》

　　23、仓皇东出(方们名词“东”作“出”的状语，表动作行为的趋向：向东)《伶官传序》

　　24、余自齐安舟行适临汝/事不目见耳闻(名词“舟”“目”“耳”分别作动词“行”“见”“闻”的状语，表示动作行为所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵)《石钟山记》

　　25、内外多置小门/使不上漏/雨泽下注/东犬西吠/前辟四窗(方位名词作状语)《项脊轩志》

　　26、人皆得以隶使之(名词“隶”作动词“使”的状语：当作奴隶一样)《五人墓碑记》

　　27、去今之墓而葬焉(连词“而”一般只连接两个动词或动宾词组，名词“墓”由连词“而”与动词“葬”连接，用作动词，修墓)《五人墓碑记》

　　28、其疾病而死(同上)

　　三、 特殊句式

　　1、 句子成分

　　主语：一个句子的发生动作的主体

　　谓语：一般是动词充当，位置一般在主语之后。

　　宾语;是指一个动作(动词)的接受者

　　举个例子：我吃饭

　　我是主语 吃是谓语 饭是宾语

　　定语：一般是形容词充当 修饰主语和宾语

　　状语：表时间、地点、状态、方位等等的限制补充的成分

　　举个例子：昨天晚上在饭馆里我吃了一顿丰盛的晚餐。(昨天晚上在饭馆里是状语，我是主语，吃是谓语，一顿丰盛的是定语，晚餐作宾语。 )

　　补语：补充说明宾语的(好象是吧 记不清了)

　　~急得想哭

　　2、 判断句

　　判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

　　1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。

　　例如：

　　陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

　　师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

　　四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)

　　项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)

　　夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)

　　莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

　　2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

　　当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)

　　此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

　　即今之 然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)

　　夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

　　3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

　　故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)

　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

　　巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)

　　石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)

　　4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)

　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》

　　5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

　　刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)

　　刘豫州王室之胃。(同上)

　　3、 省略句

　　古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。

　　1.省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：

　　永州之野产异蛇，( )黑质而白章，( )触草木，( )尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)

　　沛公谓张良曰：“……( )度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)

　　( )每假借于藏书之家，( )手自笔录，( )计日以还。……录毕，( )走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)

　　( )问：“( )何以战?”公曰：“衣食所安，( )弗敢专也，必以分人。”

　　( )对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传·曹判论战》)

　　2.省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：

　　一鼓作气，再( )而衰，三( )而竭。(同上)

　　三人行必有我师焉，择其善者而从之，( )其不善者而改之。(《论语》)

　　3.省略宾语。有动词宾语的省略。例如：

　　尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)

　　每字为一印，火烧( )令( )坚。(沈括《活板》)

　　项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)

　　有介词宾语的省略。例如：

　　竖子不足与( )谋。(同上)

　　此人一一为( )具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)

　　4.省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：

　　今以钟磬置( )水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎? (苏轼《石钟山记》)

　　激昂( )大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)

　　4、 被动句

　　被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

　　1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

　　则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)

　　六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)

　　吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

　　2.用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。

　　例如：

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

　　吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

　　今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

　　有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

　　不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

　　3.用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

　　动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)

　　吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

　　4.用介词“被”表被动。例如：

　　予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

　　参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)

　　5.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

　　蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)

　　傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

　　5、 倒装句

　　古今汉语句法成份的位置基本相同。在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后;动词谓语在前，宾语在后;修饰限制或在中心词前,补充成份在谓语后。

　　但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。

　　常见的倒装有以下的五种：

　　1宾语前置：

　　疑问句中

　　否定句中

　　出现结构助词

　　2定语后置：

　　数量性定语后置

　　修饰性定语后置

　　“者”字短语作定语后置

　　3介词并语前置

　　4介词宾语的位置

　　5谓语前置

　　(1) 宾语前置

　　宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。其类有三：

　　一、 疑问句中疑问代词作宾语提前。

　　例如，

　　① 大王来 何操 ?

　　② 沛公 安在 ?

　　③ 臣实不才，又谁 敢怨 ?

　　④ 圣王有百，吾 孰法 焉?

　　⑤ “许子冠乎?”曰：“冠。”曰：“ 奚 冠?”曰：“冠素”。

　　⑥ 吾 谁欺 ，欺天乎?

　　上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。例(3)的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁 ”用在“敢”之前。最有启发性的是例(6)，“欺天乎”当然也是疑问句。但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。所以放在动词“欺”的后面。

　　二、 否定句中代词宾语要前置

　　常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。

　　例如：

　　①然而不王者，未 之有 也。 (未有之)

　　②臣未 之闻 也 (未闻之)

　　③我无 尔诈 ，尔无我虞。 (无诈尔…)

　　④虽使五尺之童适市，莫之 或欺 。 (莫欺之)

　　△疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。例如：

　　① 知我者，谓我心忧;不知我者，谓我 何求 。

　　汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如：

　　② 板印书籍，唐人尚未盛 为之 。

　　虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。

　　(三)宾语后有结构助词“是”、“之”等

　　为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是(之)+动词”的格式，例如：

　　① 宋何 罪之有 ?

　　② 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓 也。

　　③ 将 虢是灭 ，何爱于虞?

　　④ 我周之东迁， 晋郑依 焉。

　　⑤ 王贪而无信， 唯蔡是感 。(感通憾怨恨)

　　⑥ 子曰：“求，无乃 尔是过 与?(责备你)

　　其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。

　　为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯(惟)…是…”的格式。以上例就是这种格式。这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如：

　　1惟余马首是瞻。 (只要看我的马头就行了)

　　2惟陈言之务去。 (只要是陈旧的语言就务必去除)

　　以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。

　　古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。

　　(2)定语后置：

　　在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类

　　〈1〉数量性定语后置

　　① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京。

　　② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮。

　　③ 孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。

　　〈2〉修饰性的定语后置

　　① 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

　　② 居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。

　　分别译为：“长长的剑”(陆离，形容剑之长)，“高高的切云冠”(崔嵬，形容冠之高)。高高的庙堂，远远的江湖。

　　〈3〉“者”字短语作定语后置

　　① 太子宾客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。

　　② 其石 之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数

　　③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫。

　　译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。都因为有“者”字标志而将定语后置 。

　　(2) 介词宾语前置

　　介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种：

　　〈1〉疑问句中，介词的宾语前置

　　①许子 奚为 不自织? (为什么?)

　　②何以 战? (凭什么?)

　　③客 胡为 若此 (为什么?)

　　④曷为 久居此围城之中而不去也? (为何?)

　　⑤ 学 恶乎始 ? 恶乎终 ? (从哪里?)

　　〈2〉一般句式中的介词宾语的前置

　　为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如：

　　① 楚国 方城以 为城， 汉水以 为池。

　　② 楚战士无不 一以当十。

　　③ 沛公 北向坐，张良 西向待。

　　在现代汉语中，还有“ 夜以 继日”这类成语是古汉语的遗够

　　(3) 介宾语短语的位置

　　介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语中表示方式、时间、处所、原因、比较、被动等的介宾断语务作补语。“以、宾”式短语作状语。补语参串，而这些补语的短语，今译时一般要作状语翻译。若仍作补语直译，便感到生际别扭，如：

　　① 何不 试之以足 ?(用脚试试)

　　② 五亩之宅， 树之以桑 。

　　③ 青，取之于蓝，而青于蓝。(从……比……)

　　④ 兵数 破于齐秦 。

　　⑤ 名垂乎后世 。

　　例①、②是介对象，③介处所，主动者，⑤介时间，今译时，都应译作状语。

　　(4) 谓语前置

　　主倒置，是为了突出谓语的意义加重谓语的语气或感情色彩，或是为了合乎讲对仗，押音韵，如

　　①子耶，言伐莒者?

　　②甚矣，汝之不惠!

　　③ 美哉室!

　　④ 大哉，其之为君也!

　　⑤ 灼灼其华

　　⑥ 竹喧归浣女，动下渔舟

　　以上之例分别体现了谓语前的三种情况。

　　A.疑问句 B.感叹句 C.旧诗词押韵

　　锲而不舍 金石可镂

　　精诚所至 金石为开

　　状语后置：

　　现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

　　例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。

　　状语后置有三种情况：

　　1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

　　例：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)

　　分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

　　2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

　　例：具告以事。(《史记·项羽本纪》)

　　分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。

　　3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

　　例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)

　　分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

　　例如：

　　①如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，〈为子君〉，〈为自己〉。(鲁迅《伤逝》)

---

　　——推荐阅读——

    

招考公告——2022新疆教师资格证报考公告

　　教资考题——2022新疆中小学教师资格证考题

　　考试技巧——2022教师资格证备考技巧

　　相关问题——教师资格证笔试考试内容有哪些？

　　教师面试——2022教师资格证面试0元课

新疆公务员考试网推荐：

新疆华图微信公众号

想了解此公告考试内容及更多精彩信息，请扫码关注

在线咨询

新疆华图微信客服

扫描二维码，添加总客服，获取更多备考资料！

更多招考

　以上为本文的全部内容，由新疆公务员考试网提供，希望对考生有所帮助！更多新疆公务员招考信息，请加新疆公务员考试交流群，及关注新疆公务员考试招考资讯/新疆人事考试网。

（编辑：雯雯）